Scielo RSS <![CDATA[Boletín de la Academia Peruana de la Lengua]]> http://www.scielo.org.pe/rss.php?pid=2708-264420240001&lang=pt vol. num. 75 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.pe/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.pe <![CDATA[The heterogeneous hell in <em>el sexto</em>, by J. M. Arguedas]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: En el presente artículo analizamos los paralelismos entre el tópico infernal dantesco y la construcción del espacio carcelario en El Sexto, de José María Arguedas. Como primer punto, definimos esta relación como heterogénea, dado que los tópicos dantescos conviven con la cosmovisión andina del autor; no se produce un esquema transcultural de asimilación, sino más bien de contraste en la relación entre lo andino (autóctono y rural) y lo costeño (occidental y urbano). Como segundo punto, ilustramos las imágenes infernales (el cementerio, el gigantismo y la profundidad del espacio, la desesperanza y el tormento); sin embargo, en el ámbito de lo heterogéneo, nos detenemos en personajes como Alejandro Cámac, Gabriel y Policarpo Herrera, quienes trascienden el infierno de la cárcel a través de la justicia purificadora. Este descenso al infierno cuenta con un Virgilio heterogéneo y una purificación que simbolizan un triunfo cósmico de la opción andina frente a la opresión imperante.<hr/>Abstract: In this paper we analyze the parallels between the Dantesque infernal topic and the construction of the prison space in El Sexto, by José María Arguedas. As a first point, we define this relationship as heterogeneous, given that the Dantesque topics coexist with the author’s Andean cosmovision; there is no transcultural scheme of assimilation, but rather of contrast in the relationship between the (autochthonous and rural) Andean and the (western and urban) coastal. As a second point, we illustrate the infernal images (the cemetery, the gigantism and depth of space, despair and torment); however, in the realm of the heterogeneous, we linger on characters such as Alejandro Cámac, Gabriel and Policarpo Herrera, who transcend the hell of prison through purifying justice. This descent into hell has a heterogeneous Virgil and a purification that symbolize a cosmic triumph of the Andean option in the face of the prevailing oppression.<hr/>Résumé: Le présent article analyse les parallélismes entre le topique de l’enfer dantesque et la construction de l’espace carcéral dans le roman El Sexto, de José María Arguedas. Premièrement, nous définissons ce rapport comme un rapport hétérogène, étant donné que les topiques dantesques coexistent avec la cosmovision andine de l’auteur ; il n’y a pas un processus transculturel d’assimilation, mais plutôt un contraste dans le rapport entre la sphère des Andes (autochtone et rural) et celle de la côte (occidentale et urbaine). En deuxième lieu, nous illustrons les images de l’enfer (le cimetière, le gigantisme et la profondeur de l’espace, le désespoir et le tourment); toutefois, dans le domaine de l’hétérogénéité, nous nous arrêtons sur des personnages comme Alejandro Cámac, Gabriel et Policarpo Herrera, qui transcendent l’enfer de la prison par la justice purificatrice. Cette descente aux enfers est conduite par un Virgile hétérogène et une purification qui symbolisent le triomphe cosmique de l’option andine face à l’oppression régnante. <![CDATA[Historiographic metafiction and gender in <em>Madame Gauguin</em>, by Fietta Jarque]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100039&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: La novela histórica Madame Gauguin (2022), de Fietta Jarque (Lima, 1956), se centra en una serie de episodios significativos de las vidas de Aline Gauguin (1825-1867) y su hijo Paul Gauguin (1848-1903). En este artículo se reconocen en ella algunos de los rasgos de la llamada nueva novela histórica o novela posmoderna (Ainsa, 1991; Grützmacher, 2006; Menton, 1993) a partir del vínculo entre la historiografía y la ficción; para ello, se emplean los aportes de Hutcheon (1999) y White (1992, 2003). Se adopta, además, una perspectiva de género para analizar la construcción de la identidad de la protagonista en el marco de la sociedad patriarcal de la época. Por último, se analiza la relación intertextual que la novela establece con El Paraíso en la otra esquina (2003), de Mario Vargas Llosa.<hr/>Abstract: The historical novel Madame Gauguin (2022), by Fietta Jarque (Lima, 1956), focuses on a series of significant episodes in the lives of Aline Gauguin (1825-1867) and her son Paul Gauguin (1848-1903). This paper identifies some of the features of the so-called new historical novel or postmodern novel (Ainsa, 1991; Grützmacher, 2006; Menton, 1993) based on the link between historiography and fiction; for this purpose, the contributions of Hutcheon (1999) and White (1992, 2003) are used. A gender perspective is also adopted to analyze the construction of the protagonist’s identity within the framework of the patriarchal society of the period. Finally, it analyzes the intertextual relationship established by the novel with El Paraíso en la otra esquina (2003) [The Way to Paradise], by Mario Vargas Llosa.<hr/>Résumé: Le roman historique Madame Gauguin (2022), de Fietta Jarque (Lima, 1956), porte sur une série d’épisodes significatifs des vies d’Aline Gauguin (1825-1867) et de son fils Paul Gauguin (1848-1903). Dans cet article nous y reconnaissons certains traits de ce que l’on appelle nueva novela histórica (nouveau roman historique) ou novela posmoderna (roman posmoderne, Ainsa, 1991; Grützmacher, 2006; Menton, 1993) à partir du lien entre l’historiographie et la fiction ; pour ce faire, nous nous appuyons sur les contributions de Hutcheon (1999) et White (1992, 2003). Nous adoptons de plus une perspective de genre pour analyser la construction de l’identité d’Aline Gauguin dans le cadre de la société patriarcale de l’époque. Finalement, nous analysons le rapport intertextuel que ce roman établit avec El Paraíso en la otra esquina (2003), de Mario Vargas Llosa. <![CDATA[The two narrative voices in “La agonía de Rasu-Ñiti”]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100073&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: El cuento «La agonía de Rasu-Ñiti», de José María Arguedas -madurado durante ocho años y escrito en dos días según una carta enviada por el escritor al etnohistoriador John Murra-, muestra, entre sus principales rasgos, una voz narrativa con características muy especiales. En este artículo, prestamos atención a los recursos con los que Arguedas construye esta voz y, desarrollando una propuesta de Zevallos Aguilar (2009), concluimos que estamos en verdad ante dos narradores. Desde un punto de vista narratológico, encontramos que ambas voces se distinguen por el nivel narrativo en que se ubican y por su relación con la historia, así como por su saber, su orientación temporal y su identificación étnico-cultural. Al final, nos preguntamos por el sentido de esta combinación de opciones en el marco de la producción arguediana.<hr/>Abstract: The short-story “La agonía de Rasu-Ñiti” [The Agony of Rasu-Ñiti], by José María Arguedas -matured during eight years and written in two days according to a letter sent by the writer to the ethnohistorian John Murra-, shows, among its main features, a narrative voice with very special characteristics. In this paper, we pay attention to the resources with which Arguedas constructs this voice and, based on a proposal made by Zevallos Aguilar (2009), we conclude that we are indeed dealing with two narrators. From a narratological point of view, we find that both voices are distinguished by the narrative level in which they are located and by their relationship with the story, as well as by their knowledge, their temporal orientation and their ethno-cultural identification. In the end, we wonder about the meaning of this combination of options in the framework of Arguedas’s production.<hr/>Résumé: Le conte « La agonía de Rasu-Ñiti », de José María Arguedas - mûri pendant huit ans et écrit en deux jours, d’après une lettre envoyée par l’écrivain a l’ethno-historien John Murra-, présente, parmi ses principaux attributs, une voix narrative aux caractéristiques bien particulières. Dans cet article, nous examinons les ressources avec lesquelles Arguedas construit cette voix et, en développant ce que propose Zevallos Aguilar (2009), nous concluons que nous sommes en fait devant deux narrateurs. D’un point de vue narratologique, nous observons que les deux voix se distinguent par le niveau narratif où elles se placent et par leur rapport à l’histoire, ainsi que par leur savoir, leur orientation temporelle et leur identification ethnico-culturelle. Finalement, nous nous interrogeons sur le sens de cette combinaison d’options dans le cadre de la production d’Arguedas. <![CDATA[From the non-existence of language to the narration of <em>pathos</em>: Ricœur and Henry on Literary Experience]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100103&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: En este artículo, se presentan y se comparan las concepciones del lenguaje que subyacen a la fenomenología de la experiencia literaria de Paul Ricœur y Michel Henry. Por un lado, mientras que la teoría de la recepción de Ricœur responde a la noción de correferencia que vincula el lenguaje con el mundo, Henry se concentra en el acto de creación basado en el proceso de coimpresión, en virtud del cual una palabra es vista y simultáneamente resuena de modo invisible en el escritor según determinadas tonalidades afectivas. Por otro lado, si el núcleo de la hermenéutica ricœuriana radica en que el seguimiento de la intriga narrativa configura la identidad del lector y relanza su acción en el mundo, la fenomenología henriana de la vida sostiene que toda comprensión de uno mismo y toda relación con el otro están precedidas por la equivalencia más radical entre narración, pathos del sufrimiento y pathos del gozo. Este recorrido conceptual tiene como objetivo proponer, en la conclusión del artículo, una «hermenéutica de la vida» en cuanto marco teórico para el análisis de textos literarios cuyas figuras del afecto y de la fuerza vitales superan el modelo tradicional de la representación.<hr/>Abstract: In this paper, the conceptions of language underlying Paul Ricœur’s and Michel Henry’s phenomenology of literary experience are discussed and compared. On the one hand, while Ricœur’s theory of reception responds to the notion of co-reference that links language to the world, Henry concentrates on the act of creation based on the process of co-impression, by virtue of which a word is seen and resonates in the writer invisibly according to certain affective tonalities. On the other hand, if the core of Ricœurian hermeneutics lies in the fact that the follow-up of the narrative intrigue shapes the reader’s identity and relaunches his action in the world, the Henrician phenomenology of life argues that every understanding of oneself and every relationship with the other is preceded by the most radical equivalence between narration, pathos of suffering and pathos of joy. In the paper’s conclusion, this conceptual journey aims at proposing a «hermeneutics of life» as a theoretical framework for the analysis of literary texts whose figures of vital affect and force go beyond the traditional model of representation.<hr/>Résumé: Dans cet article, nous présentons et comparons les conceptions du langage sous-jacentes à la phénoménologie de l’expérience littéraire de Paul Ricœur et Michel Henry. D’un côté, tandis que la théorie de la réception de Ricœur répond à la notion de co-référence liant le langage au monde, Henry se concentre sur l’acte de création fondé sur le processus de co-impression, en vertu duquel un mot est vu et résonne simultanément de façon invisible chez l’écrivain selon certaines tonalités affectives. D’un autre côté, si le noyau de l’herméneutique de Ricœur réside en ce que suivre l’intrigue narrative structure l’identité de lecteur et relance son action dans le monde, le phénoménologie henryenne de la vie soutient que toute compréhension de soi-même et tout rapport à l’autre sont précédés par l’équivalence plus radicale entre narration, pathos de la souffrance et pathos de la jouissance. Ce parcours conceptuel a pour but de proposer, en conclusion de l’article, une « herméneutique de la vie », en tant que cadre théorique pour l’analyse de textes littéraires dont les figures de l’affect et la force vitaux surpassent le modèle traditionnel de la représentation. <![CDATA[Two sonnets by Dante Alighieri translated by Clemente Althaus: «Tanto gentile e tanto onesta pare» (<em>Vn</em>, XXVI) and «Guido, i’ vorrei che tu e Lapo ed io» (<em>Rime</em>, LII)]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100133&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: Se comentan dos de los tres sonetos de Dante Alighieri que tradujo el poeta romántico peruano Clemente Althaus (1835-1881). Para poderlos evaluar, se los contrasta con los originales. El artículo señala, primero, los rasgos esenciales de los sonetos de Dante y, luego, lo que más llama la atención de las versiones de Althaus. Sin resultar traducciones perfectas, se concluye que Althaus presenta, en términos generales, versiones correctas y respetuosas. El sentido se retiene, aunque pueda ocurrir que, en algún caso, no se traduzca el significado (un verso inexistente en el original, por ejemplo).<hr/>Abstract: Two of the three sonnets by Dante Alighieri translated by the Peruvian romantic poet Clemente Althaus (1835-1881) are discussed. In order to evaluate them, they are contrasted with the originals. This paper points out, firstly, the essential features of Dante’s sonnets and then, what is most striking in Althaus’ versions. Without being perfect translations, it is concluded that Althaus offers, in general terms, correct and respectful versions. The sense is retained, although it may happen that, in some cases, the meaning is not translated (a non-existent verse in the original, for example).<hr/>Résumé: Nous commentons deux des trois sonnets de Dante Alighieri qu’a traduits le poète romantique péruvien Clemente Althaus (1835-1881). Pour cet examen, nous les comparons avec les originaux. L’article montre, en premier lieu, les traits essentiels des sonnets de Dante et, ensuite, ce qui est le plus à noter dans les versions d’Althaus. Sans être parfaites, nous concluons qu’Althaus présente, en général, des versions correctes et respectueuses. Le sens est retenu, même s’il peut arriver que, dans quelque cas, la signification ne soit pas traduite (un vers inexistant dans l’original, par exemple). <![CDATA[Morphological and Semantic Analysis of Zoonymic Lexical Units in Central Quechua]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100157&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: El objetivo de la presente investigación es determinar las construcciones morfológicas y la motivación semántica que subyacen a los zoónimos en quechua central, una de las dos ramas principales de la familia lingüística quechua. En esta rama, se evidencian zoónimos que, dentro de todas sus particularidades lingüísticas, presentan una clara motivación semántica, la cual se materializa sobre la base de esquemas no proposicionales, pues, por ejemplo, la percepción visual y la percepción auditiva juegan un rol importante al momento de asignar un nombre a especies de la fauna silvestre del entorno de los quechuas centrales. Los patrones más representativos de la motivación semántica que se encuentran detrás de los términos faunísticos en el quechua central se explican a través del concepto de perfilamiento propuesto por Langacker (1987), puesto que el fenómeno tratado se puede explicar sólidamente a partir de dos variables conceptuales implicadas en ese proceso: base y perfil. Detectamos que los principales patrones conceptuales que motivan semánticamente la construcción de la significación de los zoónimos se vinculan con las características morfológicas o propiedades resaltantes; la referencia al hábitat y el comportamiento, y la época de aparición de las especies silvestres del mundo faunístico. Asimismo, constatamos que la creación de los zoónimos se sustenta en construcciones compositivas y derivativas nominales, con preponderancia de la composición nominal.<hr/>Abstract: The aim of this research is to determine the morphological constructions and semantic motivation underlying zoonyms in Central Quechua, one of the two main branches of the Quechua linguistic family. In this branch, there is evidence of zoonyms that, within all their linguistic particularities, present a clear semantic motivation, which is materialized on the basis of non-propositional schemes, since, for example, visual and auditory perception play an important role when assigning a name to wildlife species in the environment of the Central Quechua people. The most representative patterns of semantic motivation behind faunistic terms in Central Quechua are explained through the concept of profiling proposed by Langacker (1987), since the phenomenon discussed can be solidly explained on the basis of two conceptual variables involved in this process: base and profile. We detected that the main conceptual patterns that semantically motivate the construction of the meaning of zoonyms are linked to the morphological characteristics or outstanding properties; the reference to habitat and behavior, and the time of appearance of wild species in the faunal world. We also found that the creation of zoonyms is based on compositional and derivational nominal constructions, with a preponderance of nominal composition.<hr/>Résumé: Le but de la présente recherche est de déterminer les constructions morphologiques et la motivation sémantique sous-jacentes aux zoonymes en quéchua central, l’une des deux principales branches de la famille linguistique quéchua. Dans cette branche nous observons des zoonymes qui, avec toutes leurs particularités linguistiques, présentent une motivation sémantique claire, qui prend corps sur la base de schémas non propositionnels, car, par exemple, la perception visuelle et la perception auditive jouent un rôle important pour assigner un nom aux espèces de la faune sylvestre de l’environnement des quéchuas centraux. Les modèles les plus représentatifs de la motivation sémantique que l’on retrouve derrière les mots liés à la faune en quéchua central s’expliquent au moyen du concept de profilage proposé par Langacker (1987), car le phénomène étudié peut s’expliquer solidement à partir de deux variables conceptuelles impliquées dans ce processus : base et profil. Nous avons observé que les principaux modèles conceptuels motivant sémantiquement la construction de la signification des zoonymes sont liés aux caractéristiques morphologiques ou propriétés marquantes, la référence à l’habitat et au comportement, et l’époque d’apparition des espèces sauvages de la faune. Nous constatons aussi que la création des zoonymes s’appuie sur des compositions et dérivations nominales, avec une prépondérance de la composition nominale. <![CDATA[Marks of subjectivity in the discursive genre casación: The Affair Edwin Oviedo (2016)]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100197&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: Tradicionalmente, se asume que todo texto jurídico es objetivo y neutral, pero los estudios lingüísticos han demostrado que el enunciador del discurso deja huellas de su voz en un texto que no es monológico ni neutro (García, 2008). Teniendo en cuenta que la sentencia de casación es un documento jurídico que la Corte Suprema de Justicia emite para evaluar el pedido de derogar una sentencia judicial previa, el objetivo de nuestra investigación ha sido describir la superestructura y microestructura del género discursivo casación, así como determinar si existe subjetividad en alguno de los textos analizados a partir de cómo se presenta al agente y de otros fenómenos lingüísticos. Hemos empleado el método cualitativo para analizar cuatro casaciones bajo el enfoque de la lingüística sistémico-funcional (LSF). Los resultados muestran que la extensión de la sumilla, el tratamiento desigual del agente (unas veces impersonal o referido mediante la metonimia, y otras explícito y enfatizado) y el uso de adjetivos como presunto y supuesto evidencian subjetividad en uno de los textos.<hr/>Abstract: Traditionally, every legal text is assumed to be objective and neutral, but linguistic studies have shown that the enunciator of the discourse leaves traces of his or her voice in a text that is neither monologic nor neutral (García, 2008). Taking into account that the judgment of cassation is a legal document that the Supreme Court of Justice issues to evaluate the request to abrogate a previous judicial sentence, the objective of our research has been to describe the superstructure and microstructure of the discursive genre casación (cassation), as well as to determine if there is subjectivity in any of the texts analyzed based on how the agent is presented and other linguistic phenomena. We have used the qualitative method to analyze four cassations under the systemic-functional linguistics (SFL) approach. The findings show that the length of the summary, the unequal treatment of the agent (sometimes impersonal or referred to by metonymy, sometimes explicit and emphasized) and the use of adjectives such as presunto (presumed) and supuesto (supposed) are evidence of subjectivity in one of the texts.<hr/>Résumé: Traditionnellement, il est admis que tout texte juridique est objectif et neutre. Cependant, les études linguistiques ont montré que l’énonciateur du discours laisse des traces de sa voix dans un texte qui n’est ni monologique ni neutre (García, 2008). Sachant que l’arrêt de la Cour de cassation (Corte Suprema de Justicia) est un document juridique que cette cour rend pour évaluer la demande de casser une décision judiciaire préalable, le but de notre recherche a été de décrire la superstructure et la microstructure du genre discursif cassation, ainsi que de vérifier s’il y a subjectivité dans un des textes analysés, en observant comment l’agent se présente et d’autres phénomènes linguistiques. Nous avons employé la méthode qualitative pour analyser quatre cassations, suivant l’approche de la linguistique systémique-fonctionnelle (LSF). Les résultats montrent que l’extension du sommaire (sumilla), le traitement inégal de l’agent (parfois impersonnel ou référé par métonymie, parfois explicité et mis en relief), et l’emploi d’adjectifs tels que présumé et supposé indiquent l’existence de subjectivité dans un des textes. <![CDATA[Approach to research on Quechua missionary linguistics from linguistic historiography]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100239&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: El propósito de esta investigación ha sido presentar una revisión bibliográfica de carácter descriptivo sobre los estudios de la lingüística misionera en el área quechua desde la perspectiva historiográfica. Para ello, se han revisado las investigaciones contenidas en dos herramientas clave para el avance de los estudios sobre historiografía lingüística española: la Bibliografía temática de historiografía lingüística española: Fuentes secundarias (BiTe) y su apéndice (BiTe-Ap1). Tras el examen de dichos recursos, se puede sostener que los estudiosos sobre lingüística misionera quechua han investigado desde diversas ópticas las obras creadas por los religiosos y, aunque se ha avanzado mucho en este campo, todavía quedan cuestiones sobre las cuales los investigadores no se han detenido lo suficiente. Así pues, este trabajo se revela como un instrumento de control bibliográfico que no solo ha pretendido mostrar el progreso en las investigaciones sobre lingüística misionera quechua, sino también algunos vacíos en los estudios sobre quehacer lingüístico de los misioneros en esta área.<hr/>Abstract: The purpose of this research has been to present a descriptive literature review of missionary linguistics studies in the Quechua area from a historiographic perspective. For this purpose, we have reviewed the research contained in two key tools for the study progress on Spanish linguistic historiography: the Bibliografía temática de historiografía lingüística española: Fuentes secundarias (BiTe) [Thematic Bibliography of Spanish Linguistic Historiography. Secondary Sources (BiTe)] and its appendix (BiTe-Ap1). After examining these resources, it can be argued that scholars on Quechua missionary linguistics have investigated the works created by the religious from various perspectives and, although much progress has been made in this field, there are still issues on which researchers have not dwelt sufficiently. Thus, this work is revealed as an instrument of bibliographic control that has not only sought to show the progress in the research on Quechua missionary linguistics, but also some gaps in the studies on the linguistic work of missionaries in this area.<hr/>Résumé: Le but de cette recherche est de présenter une révision bibliographique descriptive des études sur la linguistique des missionnaires dans le domaine quéchua, depuis une approche historiographique. Pour ce faire, nous avons examiné les recherches contenues dans deux outils essentiels pour le développement des recherches sur l’historiographie linguistique espagnole : la Bibliografía temática de historiografía lingüística española: Fuentes secundarias (Bibliographie thématique de l’historiographie linguistique espagnole, sources secondaires, BiTe) et son appendice (BiTe-Ap1). Après cet examen, nous pouvons soutenir que les spécialistes de la linguistique quéchua des missionnaires ont étudié selon diverses perspectives les œuvres créées para les religieux et que, malgré les nombreux progrès dans ce domaine, il reste encore des questions sur lesquelles les chercheurs ne se sont pas suffisamment arrêtés. Ainsi, notre étude se pose comme un instrument de contrôle bibliographique qui a voulu montrer aussi bien les progrès des recherches sur la linguistique missionnaire quéchua que certains vides existant dans ces études sur le travail linguistique des missionnaires en ce domaine. <![CDATA[Specialized Writing and Professional Discourse: Shaping a line of work in disciplinary literacy]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100295&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: La escritura profesional en cuanto tecnología interiorizada por el ser humano está cobrando cada día mayor relevancia en todas las profesiones. El objetivo de este artículo ha sido presentar una línea de trabajo en torno al discurso profesional. De este modo, en primer lugar, exponemos las nociones teóricas de discurso, género discursivo y alfabetización profesional. En segundo lugar, exploramos el potencial del análisis del género como instrumental analítico descriptivo para la caracterización de las lenguas académicas y profesionales en uso activo. Por último, revisamos críticamente la relación entre la comunicación clara y la escritura profesional. Así, con base en estos núcleos teóricos, proponemos una ruta investigativa para los géneros profesionales, y discutimos sus implicancias y la novedad científica que aporta para el estudio del nivel retórico-discursivo de las lenguas con especial foco en la lengua española.<hr/>Abstract: Professional writing as a technology internalized by human beings is becoming increasingly relevant in all professions. The aim of this paper has been to present a line of work on professional discourse. Thus, firstly, the theoretical notions of discourse, discursive genre and professional literacy are introduced. Secondly, the potential of genre analysis as a descriptive analytical tool for the characterization of academic and professional languages in active use is explored. Finally, the relationship between clear communication and professional writing is critically reviewed. Thus, based on these theoretical cores, a research route for professional genres is proposed, and its implications and the scientific novelty it brings to the study of the rhetorical-discursive level of languages with a special focus on the Spanish language are discussed.<hr/>Résumé: L’écriture professionnelle, en tant que technologie intériorisée par l’être humain, prend chaque fois plus d’importance dans toutes les professions. Le but de cet article a été de présenter un axe de recherche autour du discours professionnel. De la sorte, nous exposons en premier lieu les notions théoriques de discours, de genre discursif et d’alphabétisation professionnelle. Deuxièmement, nous explorons le potentiel de l’analyse de ce genre comme un instrument analytique descriptif pour la caractérisation des langues académiques et professionnelles activement employées. Finalement, nous effectuons une révision critique du rapport entre la communication claire et l’écriture professionnelle. Ainsi, sur la base de ces noyaux théoriques, nous proposons une voie de recherche pour les genres professionnels, et nous discutons ses effets et la nouveauté qu’elle représente pour l’étude du niveau rhétorique-discursif des langues, en mettant l’accent sur la langue espagnole. <![CDATA[On the adverb <em>otrora</em>: Origin, geographic distribution and grammatical behavior]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100341&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: Este trabajo constituye una primera aproximación al adverbio otrora y, en concreto, a su origen, su distribución geográfica y su comportamiento gramatical a partir de un enfoque descriptivo. Por una parte, a partir de los datos diacrónicos del CORDE y CORDIAM, y de la distribución geográfica que proporciona el CORPES, se muestra que otrora es una incorporación del español de América, en línea con lo señalado por Corominas y Pascual (1980-1991, s. v. otro), y no un lusismo renacentista introducido en el español peninsular, como sugiere Octavio de Toledo (2018, nota 33). Por otra parte, se estudia el comportamiento gramatical de este adverbio: se describen las restricciones que presenta en función de las propiedades semánticas del predicado y se señala a qué elementos puede modificar.<hr/>Abstract: This work constitutes a first approach to the adverb otrora [once] and, specifically, to its origin, its geographical distribution and its grammatical behavior from a descriptive approach. On the one hand, from the diachronic data of CORDE [Diachronic Corpus of Spanish], and CORDIAM [Diachronic and diatopic corpus of American Spanish], and from the geographical distribution provided by CORPES [Corpus of 21st century Spanish], it is shown that otrora is an incorporation of American Spanish, in line with what Corominas and Pascual (1980-1991, s. v. otro) pointed out, and not a Renaissance lusism introduced into Peninsular Spanish, as Octavio de Toledo (2018, note 33) suggests. On the other hand, the grammatical behavior of this adverb is studied: the restrictions it presents are described according to the semantic properties of the predicate and it is pointed out which elements it can modify.<hr/>Résumé: Cet article est une première approximation de l’adverbe otrora (autrefois) et, concrètement, de son origine, sa distribution géographique et son comportement grammatical à partir d’une approche descriptive. D’une part, en partant des données diachroniques du CORDE et du CORDIAM, et de la distribution géographique que fournit le CORPES, nous montrons qu’otrora provient de l’espagnol d’Amérique, selon ce que signalent Corominas et Pascual (1980-1991, s. v. otro), et n’est pas un lusitanisme de la Renaissance introduit dans l’espagnol péninsulaire, comme le suggère Octavio de Toledo (2018, note 33). D’autre part, nous étudions le comportement grammatical de cet adverbe : nous décrivons les restrictions qu’il présente en fonction des propriétés sémantiques du prédicat, et nous signalons quels éléments il peut modifier. <![CDATA[Vaccinegate: a Discursive Analysis of Political Corruption in the Peruvian Press]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100379&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: En el contexto de la pandemia por COVID-19, los medios de comunicación peruanos difundieron una investigación, posteriormente denominada Vacunagate, sobre el proceso de inoculación irregular de más de 450 personas, que incluía al expresidente Martín Vizcarra y otro grupo importante de altos funcionarios del gobierno del entonces presidente Francisco Sagasti. El objetivo de este artículo ha sido analizar la representación discursiva de la corrupción política en torno al caso del Vacunagate en textos periodísticos de opinión de los diarios digitales peruanos El Comercio, Trome y La República. Basado en las herramientas analítico-discursivas propuestas por Wodak (2001) en el enfoque histórico del discurso (EHD), los resultados muestran que los columnistas emplean distintas estrategias lingüísticas y discursivas, como la nominación, la intertextualidad o la atribución, para asignar características negativas a las personas involucradas, denunciar el abuso del poder político, y asumir una cultura de corrupción normalizada y forjada históricamente en la sociedad peruana.<hr/>Abstract: In the context of the COVID-19 pandemic, the Peruvian media reported an investigation, later called Vaccinegate, about the irregular inoculation process of more than 450 people, which included former President Martín Vizcarra and other important group of high-ranking officials of the government of the then President Francisco Sagasti. The aim of this paper was to analyze the discursive representation of political corruption around the Vaccinegate case in opinion-based journalistic texts of the Peruvian digital newspapers El Comercio, Trome and La República. Using the analytical-discursive tools proposed by Wodak (2001) in the Discourse-Historical Approach ( DHA), the results show that columnists deploy different linguistic and discursive strategies, such as nomination, intertextuality or attribution, to assign negative characteristics to the people involved, denounce the abuse of political power, and assume a culture of corruption normalized and historically forged in Peruvian society.<hr/>Résumé: Dans le contexte de la pandémie de COVID-19, les médias péruviens ont diffusé une recherche, appelée plus tard Vacunagate (affaire des vaccins), sur la vaccination irrégulière de plus de 450 personnes, dont l’ex-président Martín Vizcarra et un groupe important de hauts responsables du gouvernement du président en fonctions, Francisco Sagasti. Le but de cet article a été d’analyser la représentation discursive de la corruption politique, autour de l’affaire Vacunagate, dans des textes journalistiques d’opinion des versions numériques des journaux péruviens El Comercio, Trome et La República. Sur la base des outils analitico-discursifs proposés par Wodak (2001) dans son approche historique du discours (EHD), nous observons que les chroniqueurs emploient diverses stratégies linguistiques et discursives, telles que la nomination, l’intertextualité ou l’attribution, afin d’assigner des caractéristiques négatives aux personnes impliquées, de dénoncer l’abus du pouvoir politique et d’assumer une culture de corruption normalisée qui s’est constituée au long de l’histoire de la société péruvienne. <![CDATA[Batres Jáuregui, dialectologist: the phonetism of nineteenth-century Guatemalan Spanish in <em>Vicios del lenguaje y provincialismos de Guatemala</em>]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100417&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: A pesar de su importancia en la etapa purista de la lexicografía centroamericana, Antonio Batres Jáuregui no ha recibido por parte de los investigadores la atención que se les ha prestado a otros como, por ejemplo, el costarricense Gagini o el hondureño Membreño. En este sentido, con este trabajo se ha pretendido analizar la información fónica recogida en su Vicios del lenguaje y provincialismos de Guatemala (Ciudad de Guatemala: Encuadernación y Tipografía Nacional, 1892), en el convencimiento de que esta obra constituye un auténtico tratado de dialectología que describe el habla popular del país en los últimos años del siglo xix. De este modo, no solo se ha buscado recopilar toda la información fónica que aparece en las páginas del diccionario para reconstruir su situación en dicha época, sino también extraer las informaciones diastráticas y diafásicas que permitan ofrecer una descripción más profunda y, por tanto, más comprensiva de los fenómenos que lo caracterizan.<hr/>Abstract: Despite his importance in the purist stage of Central American lexicography, Antonio Batres Jáuregui has not received the attention from researchers that has been given to others such as, for example, the Costa Rican Gagini or the Honduran Membreño. In this sense, the purpose of this work is to analyze the phonic information collected in his Vicios del lenguaje y provincialismos de Guatemala [Language Vices and provincialisms of Guatemala] (Guatemala City: Bounding and National Typography, 1892), in the conviction that this work constitutes an authentic dialectology treatise that describes the popular speech of the country in the late nineteenth century. In this way, we have not only sought to compile all the phonic information that appears in the pages of the dictionary in order to reconstruct its situation at that time, but also to extract the diastratic and diaphasic information that will allow us to offer a deeper and, therefore, more comprehensive description of the phenomena that characterize it.<hr/>Résumé: Malgré son importance dans l’étape puriste de la lexicographie d’Amérique Centrale, Antonio Batres Jáuregui n’a pas reçu des chercheurs l’attention portée à d’autres, comme, par exemple, le costaricien Gagini ou le hondurien Membreño. En ce sens, nous avons voulu par cet article faire l’analyse de l’information phonique présente dans les Vicios del lenguaje y provincialismos de Guatemala (Vices de langage et provincialismes du Guatemala ; Ciudad de Guatemala: Encuadernación y Tipografía Nacional, 1892), étant convaincu de ce que cet ouvrage constitue un authentique traité de dialectologie, qui décrit le parler populaire de ce pays dans les dernières années du XIXe siècle. De cette façon, nous n’avons pas seulement cherché à compiler toute l’information phonique contenue dans les pages du dictionnaire pour reconstruire sa situation à l’époque, nous avons aussi voulu extraire les données diastratiques et diaphasiques permettant d’offrir une description plus profonde, et donc plus compréhensive, des phénomènes qui le caractérisent. <![CDATA[Metalexicographic analysis of the <em>Diccionario de peruanismos: el habla castellana del Perú</em> (2009), by Juan Álvarez Vita]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100449&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: Este artículo presenta un análisis metalexicográfico (descripción de la macroestructura -componentes del cuerpo del diccionario- y de la microestructura -componentes del artículo lexicográfico-) acerca del Diccionario de peruanismos: El habla castellana del Perú (DP 2009), principalmente de carácter enciclopédico. Para ello, a través de una investigación cualitativa de alcance descriptivo, se profundiza en el análisis de todos los componentes lexicográficos que se encuentran en el DP 2009. El resultado de este trabajo permite observar tanto la reflexión metalexicográfica como la perspectiva léxico-cultural y diversa que existe en el territorio peruano, las cuales han sido documentadas en el DP 2009 a partir de fuentes escritas y orales, e incluso del registro de algunas voces que se usan fuera del Perú. Para el desarrollo de este trabajo, se ha citado la información lexicográ - fica tal y como ha sido registrada en el DP 2009. Se espera que este análisis pueda servir como guía para futuros análisis metalexicográficos y elaboraciones de diccionarios.<hr/>Abstract: This paper offers a metalexicographic analysis (description of the macrostructure -components of the body of the dictionary- and the microstructure -components of the lexicographic article-) about the Diccionario de peruanismos: El habla castellana del Perú (DP 2009) [Dictionary of Peruvianisms: The Spanish Speech of Perú], mainly of an encyclopedic nature. To this end, through a qualitative research of descriptive scope, the analysis of all the lexicographic components found in the DP 2009 is studied in-depth. The result of this work allows us to observe both the metalexicographic reflection and the lexical-cultural and diverse perspective that exists in the Peruvian territory, which have been documented in the DP 2009 from written and oral sources, and even from the record of some words that are used outside Peru. For the development of this work, the lexicographic information has been cited as it has been recorded in the DP 2009. It is hoped that this analysis can serve as a guide for future metalexicographic analyses and dictionary elaborations.<hr/>Résumé: Cet article présente une analyse métalexicographique (description de la macrostructure - éléments du corps du dictionnaire - et de la microstructure - éléments de l’article lexicographique -) du Diccionario de peruanismos: El habla castellana del Perú (Dictionnaire de péruvianismes : le parler espagnol du Pérou, DP 2009), au caractère principalement encyclopédique. Pour ce faire, nous approfondissons, au moyen d’une recherche qualitative descriptive, l’analyse de tous les éléments lexicographiques retrouvés sur le DP 2009. Le résultat de ce travail permet d’observer aussi bien la réflexion métalexicographique que la perspective lexico-culturelle et diverse présente sur le territoire péruvien, qui ont été documentées dans le DP 2009 à partir de sources écrites et orales, et même à partir du registre de certains mots employés hors du Pérou. Pour ce travail, nous avons cité l’information lexicographique telle qu’elle a été enregistrée par le DP 2009. Nous espérons que cette analyse pourra servir de guide pour les futurs analyses métalexicographiques et pour l’élaboration de dictionnaires. <![CDATA[Linguistic approaches to the word <em>Iñikuk</em>]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100481&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: El vocablo Iñikuk da nombre a las participantes de la famosa ceremonia del norte peruano en la que se elige a las Iñikuk Muchik. Teniendo en cuenta ello, la presente investigación ha tenido como principales objetivos explicar su formación y posible significado a través de los diccionarios consultados y la opinión de lingüistas expertos, y elaborar algunas posibles aproximaciones a un significado alterno de acuerdo al análisis de una nueva lista de palabras en mochica. Además, se ha buscado explicar el significado que ha tomado el vocablo en el contexto actual de los medios de comunicación y las redes sociales. Para la realización de esta tarea, se llevó a cabo un interesante trabajo de campo en el distrito de Mórrope (Lambayeque), en donde se trabajó junto a las Iñikuk Muchik, docentes locales, intelectuales, gestores culturales mochicas, funcionarios municipales y la población en general.<hr/>Abstract: The word Iñikuk gives its name to the participants of the famous ceremony in northern Peru in which the Iñikuk Muchik is elected. Taking this into account, the main objectives of this research have been to explain its formation and possible meaning through the dictionaries consulted and the opinion of expert linguists, and to elaborate some possible approximations to an alternative meaning according to the analysis of a new list of words in Mochica. In addition, we have sought to explain the meaning that the word has taken in the current context of the media and social networks. With the purpose of performing this task, an interesting field work was carried out in the district of Morrope (Lambayeque), where we worked together with the Iñikuk Muchik, local teachers, intellectuals, Mochica culture managers, municipal officials and the people in general.<hr/>Résumé: Le vocable Iñikuk nomme les participantes de la célèbre cérémonie du nord péruvien, où l’on élit les Iñikuk Muchik. Tenant compte de ce fait, les principaux objectifs de notre recherche ont été d’expliquer la formation du terme et son possible sens au moyen des dictionnaires consultés et de l’opinion de linguistes experts, et de proposer des approximations possibles a un sens alternatif, selon l’analyse d’une nouvelle liste de mots en mochica. Nous avons aussi voulu expliquer le sens qu’a pris ce mot dans le contexte actuel de médias et des réseaux sociaux. Pour ce faire, nous avons mené un intéressant travail sur le terrain, dans la commune (distrito) de Mórrope (département de Lambayeque), où nous avons travaillé avec les Iñikuk Muchik, des professeurs locaux, des intellectuels, des animateurs culturels mochicas, des fonctionnaires de la mairie et la population en général. <![CDATA[UN BREVE RESUMEN METODOLÓGICO Y TERMINOLÓGICO DEL DICCIONARIO DE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100505&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: El vocablo Iñikuk da nombre a las participantes de la famosa ceremonia del norte peruano en la que se elige a las Iñikuk Muchik. Teniendo en cuenta ello, la presente investigación ha tenido como principales objetivos explicar su formación y posible significado a través de los diccionarios consultados y la opinión de lingüistas expertos, y elaborar algunas posibles aproximaciones a un significado alterno de acuerdo al análisis de una nueva lista de palabras en mochica. Además, se ha buscado explicar el significado que ha tomado el vocablo en el contexto actual de los medios de comunicación y las redes sociales. Para la realización de esta tarea, se llevó a cabo un interesante trabajo de campo en el distrito de Mórrope (Lambayeque), en donde se trabajó junto a las Iñikuk Muchik, docentes locales, intelectuales, gestores culturales mochicas, funcionarios municipales y la población en general.<hr/>Abstract: The word Iñikuk gives its name to the participants of the famous ceremony in northern Peru in which the Iñikuk Muchik is elected. Taking this into account, the main objectives of this research have been to explain its formation and possible meaning through the dictionaries consulted and the opinion of expert linguists, and to elaborate some possible approximations to an alternative meaning according to the analysis of a new list of words in Mochica. In addition, we have sought to explain the meaning that the word has taken in the current context of the media and social networks. With the purpose of performing this task, an interesting field work was carried out in the district of Morrope (Lambayeque), where we worked together with the Iñikuk Muchik, local teachers, intellectuals, Mochica culture managers, municipal officials and the people in general.<hr/>Résumé: Le vocable Iñikuk nomme les participantes de la célèbre cérémonie du nord péruvien, où l’on élit les Iñikuk Muchik. Tenant compte de ce fait, les principaux objectifs de notre recherche ont été d’expliquer la formation du terme et son possible sens au moyen des dictionnaires consultés et de l’opinion de linguistes experts, et de proposer des approximations possibles a un sens alternatif, selon l’analyse d’une nouvelle liste de mots en mochica. Nous avons aussi voulu expliquer le sens qu’a pris ce mot dans le contexte actuel de médias et des réseaux sociaux. Pour ce faire, nous avons mené un intéressant travail sur le terrain, dans la commune (distrito) de Mórrope (département de Lambayeque), où nous avons travaillé avec les Iñikuk Muchik, des professeurs locaux, des intellectuels, des animateurs culturels mochicas, des fonctionnaires de la mairie et la population en général. <![CDATA[Academia Guatemalteca de la Lengua. (2023). <em>El sabor chapín. Diccionario gastronómico guatemalteco (volumen I, platos salados)</em>. Ciudad de Guatemala: Academia Guatemalteca de la Lengua, 188 páginas. ISBN 978-9929-8273-4-9.]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100521&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: El vocablo Iñikuk da nombre a las participantes de la famosa ceremonia del norte peruano en la que se elige a las Iñikuk Muchik. Teniendo en cuenta ello, la presente investigación ha tenido como principales objetivos explicar su formación y posible significado a través de los diccionarios consultados y la opinión de lingüistas expertos, y elaborar algunas posibles aproximaciones a un significado alterno de acuerdo al análisis de una nueva lista de palabras en mochica. Además, se ha buscado explicar el significado que ha tomado el vocablo en el contexto actual de los medios de comunicación y las redes sociales. Para la realización de esta tarea, se llevó a cabo un interesante trabajo de campo en el distrito de Mórrope (Lambayeque), en donde se trabajó junto a las Iñikuk Muchik, docentes locales, intelectuales, gestores culturales mochicas, funcionarios municipales y la población en general.<hr/>Abstract: The word Iñikuk gives its name to the participants of the famous ceremony in northern Peru in which the Iñikuk Muchik is elected. Taking this into account, the main objectives of this research have been to explain its formation and possible meaning through the dictionaries consulted and the opinion of expert linguists, and to elaborate some possible approximations to an alternative meaning according to the analysis of a new list of words in Mochica. In addition, we have sought to explain the meaning that the word has taken in the current context of the media and social networks. With the purpose of performing this task, an interesting field work was carried out in the district of Morrope (Lambayeque), where we worked together with the Iñikuk Muchik, local teachers, intellectuals, Mochica culture managers, municipal officials and the people in general.<hr/>Résumé: Le vocable Iñikuk nomme les participantes de la célèbre cérémonie du nord péruvien, où l’on élit les Iñikuk Muchik. Tenant compte de ce fait, les principaux objectifs de notre recherche ont été d’expliquer la formation du terme et son possible sens au moyen des dictionnaires consultés et de l’opinion de linguistes experts, et de proposer des approximations possibles a un sens alternatif, selon l’analyse d’une nouvelle liste de mots en mochica. Nous avons aussi voulu expliquer le sens qu’a pris ce mot dans le contexte actuel de médias et des réseaux sociaux. Pour ce faire, nous avons mené un intéressant travail sur le terrain, dans la commune (distrito) de Mórrope (département de Lambayeque), où nous avons travaillé avec les Iñikuk Muchik, des professeurs locaux, des intellectuels, des animateurs culturels mochicas, des fonctionnaires de la mairie et la population en général. <![CDATA[Parini, A. y Giammatteo, M. (Comps.). (2016). <em>El lenguaje en la comunicación digital</em>. Buenos Aires: Editorial de Belgrano, 223 páginas. ISBN 978-950-757-060-5.]]> http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2708-26442024000100529&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: El vocablo Iñikuk da nombre a las participantes de la famosa ceremonia del norte peruano en la que se elige a las Iñikuk Muchik. Teniendo en cuenta ello, la presente investigación ha tenido como principales objetivos explicar su formación y posible significado a través de los diccionarios consultados y la opinión de lingüistas expertos, y elaborar algunas posibles aproximaciones a un significado alterno de acuerdo al análisis de una nueva lista de palabras en mochica. Además, se ha buscado explicar el significado que ha tomado el vocablo en el contexto actual de los medios de comunicación y las redes sociales. Para la realización de esta tarea, se llevó a cabo un interesante trabajo de campo en el distrito de Mórrope (Lambayeque), en donde se trabajó junto a las Iñikuk Muchik, docentes locales, intelectuales, gestores culturales mochicas, funcionarios municipales y la población en general.<hr/>Abstract: The word Iñikuk gives its name to the participants of the famous ceremony in northern Peru in which the Iñikuk Muchik is elected. Taking this into account, the main objectives of this research have been to explain its formation and possible meaning through the dictionaries consulted and the opinion of expert linguists, and to elaborate some possible approximations to an alternative meaning according to the analysis of a new list of words in Mochica. In addition, we have sought to explain the meaning that the word has taken in the current context of the media and social networks. With the purpose of performing this task, an interesting field work was carried out in the district of Morrope (Lambayeque), where we worked together with the Iñikuk Muchik, local teachers, intellectuals, Mochica culture managers, municipal officials and the people in general.<hr/>Résumé: Le vocable Iñikuk nomme les participantes de la célèbre cérémonie du nord péruvien, où l’on élit les Iñikuk Muchik. Tenant compte de ce fait, les principaux objectifs de notre recherche ont été d’expliquer la formation du terme et son possible sens au moyen des dictionnaires consultés et de l’opinion de linguistes experts, et de proposer des approximations possibles a un sens alternatif, selon l’analyse d’une nouvelle liste de mots en mochica. Nous avons aussi voulu expliquer le sens qu’a pris ce mot dans le contexte actuel de médias et des réseaux sociaux. Pour ce faire, nous avons mené un intéressant travail sur le terrain, dans la commune (distrito) de Mórrope (département de Lambayeque), où nous avons travaillé avec les Iñikuk Muchik, des professeurs locaux, des intellectuels, des animateurs culturels mochicas, des fonctionnaires de la mairie et la population en général.