2.1. DRAE 1817

Aunque se ha dedicado ya un pequeño estudio a la presencia de América en la quinta edición del diccionario (Clavería Nadal, en prensa), se completará aquí el análisis realizado anteriormente con una reconsideración y ampliación de los datos.

Sin ninguna duda, uno de los aspectos más relevantes de esta edición reside en la particular enmienda de las voces pertenecientes a la historia natural, una actuación de la que queda constancia en el prólogo. La revisión conlleva la ampliación de entradas y acepciones pertenecientes a esta esfera y, muy especialmente, la reescritura de la definición de los lemas que ya albergaba el diccionario (^{Clavería Nadal 2016}: 70-88 y 2018; ^{Gómez de Enterría 2018}). El alcance de la revisión fue relativamente amplio, aunque, por supuesto, no fue exhaustivo.

Tanto las voces añadidas (Clavería Nadal, en prensa, § 2.1) como las enmendadas destacan por el hecho de que en las definiciones se consignó la vinculación del animal o la planta a su lugar de origen. En palabras de ^{Gómez de Enterría (2018}: 292-293), "la corrección se ha tratado de llevar a cabo siguiendo los principios de la sistemática linneana", lo que implicó la "supresión casi general de las definiciones por comparación que tan frecuentes eran en la edición de 1803". Se usaron para ello unos patrones definitorios bastante estables en los que constan precisiones geográficas del tipo "de la América", "originaria de Indias/de América", "indígena de Nueva España/ de América", etc. Estas caracterizaciones suelen aparecer en la parte inicial de la definición (ejemplos 8 y 9).

(8) PAZOTE. s. m. Planta originaria del Perú, y cultivada en algunas partes de España. Crece hasta la altura de un pie; tiene las hojas estrechas y crasas… (DRAE 1817: suplemento).

(9) PITPIT. s. m. Ave indígena de América. Es de unas cuatro pulgadas de largo, de color azul, con la parte superior de la cabeza, el pico, las alas y la cola negra. Se alimenta de semillas é insectos (DRAE 1817).

Es relativamente frecuente que en la historia de la lexicografía académica la definición se mantenga con las mismas características desde el DAut. hasta la cuarta edición del diccionario en un solo volumen (DRAE 1803) y en la quinta se produzca una remodelación de la microestructura siguiendo los cauces mencionados (ejemplos 10 y 11).

(10) OCOZOL. s. m. El árbol de que en Nueva España se saca el liquidámbar. Es muy grande, hermoso y poblado de ramas, cuyas hojas se parecen á las de la yedra. Tiene la corteza espesa y cenicienta, la qual al cortarse echa una resina liquida, clara y que tira á roxa, que por ser muy odorífica y suave se llama liquidámbar (DAut.-DRAE 1803).

(11) OCOZOL. s. m. Árbol de veinte á treinta pies de altura, é indígeno de Nueva España y de otras partes de la América setentrional. Tiene las hojas divididas en gajos, las flores sin hojas, y por fruto una caja aovada y leñosa. De este arbol se saca el bálsamo conocido con el nombre de liquidambar (DRAE 1817).

La extensión de este patrón definitorio explica que algunas definiciones de animales y plantas que no mencionaban la relación con América, la adquieran, tal como puede observarse en los lemas drago, en el que se incluye la mención a América y Canarias (^{Corbella 2016}: 117-118), y nigua (ejemplos 12-15).

(12) DRAGO. s. m. Árbol, cuyo tronco es alto como el de un pino, su madera dura, su corteza desigual, sus hojas grandes y largas en figura de hoja de espada, el fruto es arracimado, y estando maduro es de color cerúleo y de un gusto ácido, la goma roxa que destila, es la que llaman sangre de dRAgO (DRAE 1803).

(13) DRAGO. s. m. Árbol [… ]. Se cria en varias partes de América y en las Islas Canarias, de donde se trae la sustancia llamada sAngRe de dRAgO, que fluye de su tronco en tiempo de canícula (DRAE 1817).

(14) NIGUA. s. f. Especie de pulga pequeñita indiana, que como ladilla se pega, especialmente á los pies, é introduciéndose entre cuero y carne… (DRAE 1803).

(15) NIGUA. s. f. Insecto indígeno de la América. Es de menos de media línea de largo, y muy parecido á la pulga… (DRAE 1817).

Cabe advertir que, con la redefinición de los nombres de animales y plantas (^{Gómez de Enterría 2018}: 292 y ss.) según nuevos parámetros científicos, la quinta edición consiguió que la información adquiriera cierta homogeneidad. No resulta difícil, sin embargo, encontrar ejemplos en los que no se aplicó tal reforma (ceiba, ocozoal, tabaco, etc.) y la información se mantuvo siguiendo esquemas que se remontan a ediciones anteriores. Incluso hay casos en los que la enmienda implicó que la explicitación de la relación con América desapareciese (aguacate, caimán, quetzale). Pese a estas heterogeneidades, la tendencia a generalizar el patrón de definición que menciona el origen fue relativamente general.

Se empieza a percibir también que la mención a América en las definiciones puede desaparecer debido a la imposición de un férreo sistema de remisiones, un tipo de cambio que se realiza con cierta frecuencia en las ediciones de 1817 y de 1822 (^{Muñoz Armijo 2018}, ^{Terrón Vinagre y Torruella Casañas 2019}a)¹¹. Por ejemplo, cabuya se definía como "Yerba que se cria en las Indias occidentales, y sirve para hacer cuerda" (DRAE 1803) y en la quinta edición se transforma en "Planta. Lo mismo que pitA" (DRAE 1817). Igualmente ocurre en manatí (con remisión a vaca marina, cp. ^{De Beni 2014}: 107-108), árbol de María (s. v. maría, con remisión a calambuco) o semivulpa (con remisión a zarigüeya).

Fruto de la reescritura de la definición en las denominaciones de animales y plantas son las modificaciones de las localizaciones americanas en las que se observa cierta preferencia por "América" en sustitución de "Indias"¹². Conviene destacar, además, la aparición de la abreviatura p. de Amér. (provincial de América) en la entrada maguey, algo inusual en el proceder académico del momento. Se trata de un lema que ya se encontraba en el DAut. y que se mantuvo con la misma información hasta el DRAE 1803 (ejemplo 16). En la edición siguiente, la definición es sustituida por una remisión (ejemplo 17) a la que acompaña la abreviatura mencionada.

(16) MAGUEY. s. m. Árbol que se cría en las Indias, de la altura de veinte pies, y del gruesso de un brazo… (DAut.).

(17) MAGUEY. s. m. p. de Amér. Planta. Lo mismo que pitA (DRAE 1817).

Tanto pita como maguey son sinónimos documentados en los textos desde el siglo xvi. La abreviatura de la quinta edición parece reflejar la restricción en el uso de este último indigenismo (DECH¹³, s. v.), una restricción que volverá al diccionario más adelante y en un marco de tratamiento de los americanismos bastante diferente¹⁴. En aras de la homogeneidad del diccionario, esta abreviatura fue eliminada en la edición de 1832¹⁵.

Cabe señalar, además, que, en las voces pertenecientes a otras esferas semánticas, no se perciben tantos cambios en la definición como los que registran los elementos léxicos de las ciencias naturales, con lo que esta puede mantener la información sin alteraciones al menos hasta la décima edición (por ejemplo, mechoacán, mitote, orejeras 3, orejones 4, piragua, etc.).

2.2. DRAE 1822

Como se ha indicado anteriormente, las dos ediciones siguientes comportan un cambio sustancial en la base lexicológica del diccionario académico y ello se trasluce en un aumento muy reducido acompañado de una abundante supresión de lemas.

La enmienda del DRAE 1822 registra algunas nuevas denominaciones de animales, plantas y minerales (^{Terrón Vinagre 2019}: 1335-1336), de las que chirimoyo y turbinto (ejemplos 18 y 19) son caracterizadas como plantas americanas; atrás queda la amplia revisión de este tipo de voces de la quinta edición.

(18) CHIRIMOYO. s. m. Árbol de América bastante corpulento y ramoso, que tiene las hojas verdes, la flor sumamente olorosa, y de solas cuatro hojas muy gruesas, … (DRAE 1822: suplemento).

(19) TURBINTO. s. m. Árbol grande y hermoso originario del Perú, cuyas hojas, aunque mas estrechas, imitan a las del lentisco, por lo cual le llaman tambien lentisco del Perú¹⁶. Su flor… (DRAE 1822).

Las supresiones de entradas de esta edición superan las dos mil y afectan fundamentalmente a las voces y formas antiguas de las que estaba repleto el diccionario (un 80% de las supresiones según ^{Terrón Vinagre y Torruella Casañas 2019}b: 112). No se omiten voces relacionadas con América, salvo algún caso aislado (cuarango¹⁷, semivulpa).

Los cambios en la definición registrados en la sexta edición (^{Terrón Vinagre y Torruella Casañas 2019}b) son escasos. Pese a ello, se pueden identificar algunas modificaciones en la formulación de las ubicaciones americanas. En alguna ocasión, se sustituye América por Nueva España (almendrón) o viceversa (achiote, ánime); Perú se puede generalizar como América (calaguala) y no falta algún ejemplo de América en sustitución de Indias (canchelaguacanchalagua¹⁸). Se registra en tomatera la localización, tan subjetiva (^{Forgas Berdet y Herrera Rodrigo 2002}, ^{Rodríguez Barcia 2008}) y parcialmente inexacta, de nuestra América: "es yerba originaria de nuestra América". Se identifican, además, un par de casos (batata y tabaco) en los que con la redefinición se elimina la mención a la procedencia americana de la planta, un procedimiento que adquirirá mayor alcance en la edición siguiente.

Asimismo, se verifica un cambio de definición en el lema cachupín, una voz que ya se encontraba en la nomenclatura del DAut. (ejemplo 20), que va adelgazando su información de forma progresiva (ejemplo 21) y que en la sexta edición sufre un pequeño cambio en la definición con permuta de Indias por América (ejemplo 22)¹⁹. Las modificaciones, sin embargo, parecen aisladas y el uso del topónimo América se registra en una proporción muy similar a la de la edición anterior.

(20) CACHUPIN. s. m. El Español que passa y mora en las Indias, que en el Pirú llaman Chapetón. Es voz trahída de aquellos Países y mui usada en Andalucía, y entre los comerciantes en la carrera de Indias (DAut.).

(21) CACHUPIN. s. m. El español que pasa y mora en Indias, donde se llama gAChUpin. Es voz muy usada en Andalucía (DRAE 1780DRAE 1817).

(22) CACHUPIN. s. m. El español que pasa á la América, y se establece en ella (DRAE 1822).

La amplia reestructuración del sistema de remisiones y de la definición sinonímica (^{Terrón Vinagre y Torruella Casañas 2019}a) comporta la pérdida de especificaciones que acompañaban inicialmente a la equivalencia léxica, como ilustran los ejemplos 23-25 (cp. ^{Fernández Gordillo 2006}: 304).

(23) ZARA. s. f. El trigo de las Indias, que llamamos maíz. Es voz Indiana… (DAut.).

(24) ZARA. s. f. El trigo de las Indias que llamamos maiz (DRAE 1780- 1817).

(25) ZARA. s. f. MAiz (DRAE 1822)²⁰.

Además, y en el intento de mejorar el funcionamiento del sistema de remisiones, en algún caso la definición es sustituida por una simple equivalencia (pimiento de las Indias y jiquilete) o al revés (ipecacuana²¹).

En conclusión, el diccionario publicado en 1822 supone un giro notable en los presupuestos lexicológicos y lexicográficos del quehacer académico, y ello se traduce en unas cifras de adiciones y supresiones de lemas en las que las segundas superan con creces a las primeras. Con todo ello, se abandona, en parte, la concepción del diccionario como depósito de material lingüístico arcaizante (^{Clavería Nadal 2019}: 23-24; 2020: 30-36). En la materia estudiada, la sexta edición no aporta ninguna novedad, la ampliación de las voces de una forma u otra relacionadas con América es muy constreñida y las intervenciones en las entradas también lo son.

2.3. DRAE 1832

Cuando se produce la nueva edición del diccionario, diez años después de la última, la situación política y las relaciones de la metrópoli con América habían cambiado sustancialmente pues los procesos de independencia habían dado origen a las distintas naciones americanas. Sin embargo, no parecen encontrar reflejo estos acontecimientos tan trascendentales en la enmienda llevada a cabo en la séptima edición.

En esta, se continúa con los presupuestos lexicográficos aplicados en la edición anterior de modo que la nueva versión experimenta un nuevo descenso en el número de entradas del diccionario (v. nota 10). Todo el peso de la rectificación se concentra en la reducción de la obra tanto en la macroestructura con la eliminación de lemas, mayormente de elementos de carácter gramatical (participios y verbos reflexivos), como en la microestructura, en especial, con el acortamiento de las definiciones.

En el limitadísimo aumento de lemas de la séptima edición, destacan las palabras relacionadas con las ciencias naturales -44 según los datos de ^{Carriet Valiente (2017}: 43-44) -; dentro de estas, únicamente damasquina (ejemplo 26) establece vínculo con América en la definición.

(26) DAMASQUINA. f. Planta anua, originaria de Méjico, que crece hasta la altura de dos piés: sus tallos son rollizos, sus flores solitarias … (DRAE 1832).

En el resto del aumento de entradas no se perciben relaciones explícitas con América a través de las definiciones. Cabe reparar, sin embargo, en la presencia de algunos derivados (^{Carriet Valiente 2017}: 47-49) que podrían ser significativos. El primero es cafetal, un derivado de café que viene a completar la familia de este sustantivo en el diccionario. En sus orígenes, la voz aparece ligada al cultivo del café en América y, a los ejemplos de su presencia en textos periodísticos dieciochescos relacionados con Cuba (Álvarez de Miranda [2010] 2016: 41), se puede añadir el que aparece en la Descripción geográfica y estadística de la provincia de Santa Cruz de la Sierra de Francisco Viedma Narváez (1788, CDH²²) al referirse a las tierras ocupadas por los indios sirionós en la actual Bolivia -"en unos espesos montes que median para las misiones de Moxos, cuyos terrenos ofrecen la mayor fertilidad para plantíos de cacahuales, cafetales y algodonales"-, un texto que ofrece tres preciosos ejemplos de derivación con el sufijo -al con el mismo valor semántico y que es testimonio de la extensión del cultivo del café en América del Sur desde mediados de siglo xviii (^{Soux 2016}). Hay que considerar, además, la incorporación del lema caníbal (con remisión a caribe), de documentación muy antigua en los textos americanistas. Finalmente, se podría agregar el deverbal desemboque (con remisión a desembocadero en el diccionario), una voz que aparece documentada en los textos desde el siglo xvii (documento peninsular de 1619 en el CDH) y que está atestiguada en textos americanos desde 1684 (CDH), con referencia generalmente a un río o a otros accidentes geográficos, y en alternancia sinonímica con desembocadura y desembocadero, sustantivos que presentan similares características documentales.

De forma muy aislada, se ha registrado en la séptima edición una modificación en la localización geográfica en la definición de laca (compárense los ejemplos 27 y 28), en la que se sustituye "Nueva España", una entidad territorial que había desaparecido, por una denominación tradicional, que no refleja los cambios políticos producidos en los años anteriores.

(27) LACA. s. f. Especie de goma resinosa muy encarnada que elaboran sobre las ramillas de un árbol de la India ciertos insectos, y que regularmente se trae en granos pegados á los palillos de dichas ramillas. Tambien se cria en el reino de Nueva-España… (DRAE 1822).

(28) LACA. s. f. Especie de goma resinosa muy encarnada que elaboran sobre las ramillas de un árbol de la India oriental y del reino de Méjico ciertos insectos, y que regularmente se trae en granos pegados á los palillos de dichas ramillas… (DRAE 1832).

Del mismo modo el adjetivo indiano/na, utilizado en el DAut. para indicar tanto la procedencia de la palabra (e. g. cacao) como para describir realidades propias de América (e. g., saxifraga, pipian, nigua), tiende a desaparecer²³ o a ser sustituido por una localización más restringida o precisa como en el caso de tambo (ejemplos 29-31):

(29) TAMBO. s. m. Meson, ò venta. Es voz Indiana. Lat. Diversorium. sOlORz. Polit. lib. e. cap. 13. Y que los Corregidores visiten las ventas, mesones, o tambos (DAut.).

(30) TAMBO. s. m. Meson, ó venta. Es voz indiana (DRAE 1780-1822).

(31) TAMBO. m. Meson ó venta. Es voz del Perú (DRAE 1832-1869).

Destaca la séptima edición por dos actuaciones que inciden en la definición de las voces bajo análisis: por un lado, se produce una merma general de la información lexicográfica (^{Carriet Valiente 2017}: 54 y ss.) con el fin de obtener la disminución del diccionario (^{Clavería Nadal 2019}: 24-26; 2020: 36-40); por otro lado, se verifica una nueva revisión de las voces de historia natural, aunque de signo distinto a la de la quinta edición, pues, en aquella ocasión intervinieron especialistas en la materia, mientras que en 1832 el grueso de la enmienda corrió a cargo del académico J. Musso y Valiente y los objetivos fueron otros (Clavería Nadal 2016: 95-109).

La revisión y reducción emprendidas en las voces de esta área temática comporta, en muchas ocasiones, la desaparición de la localización americana, una información que frecuentemente había introducido la quinta edición y, en 1832, su eliminación parece una simple forma de acortar el contenido de la entrada. Así ocurre con ocozol (ejemplo 11), voz en cuya definición se eliminan las localizaciones de Nueva España y América setentrional (ejemplo 32, cp. ^{Fernández Gordillo 2006}: 309):

(32) OCOZOL. m. Árbol de veinte á treinta piés de altura, que tiene las hojas divididas en gajos, las flores sin hojas, y por fruto una caja aovada y leñosa (DRAE 1832).

Otro ejemplo de las intervenciones que se producen en la séptima edición se encuentra en los cambios que registra el sustantivo llama (ejemplos 33 y 34), también con supresión de la información geográfica²⁴, que no resulta de la reelaboración de la definición anterior, pese a que ambas comparten el clasificador cuadrúpedo.

(33) LLAMA [2]. s. f. Cuadrúpedo indígeno de la América meridional. Tiene vara y media de altura, el cuerpo cubierto de una especie de lana mas larga por el pecho y por las ancas, el cuello largo y erguido, la cabeza chica, y los pies con pezuña, que solo cubre la mitad de los dedos. Es animal de carga muy manso, y el único que los naturales del Perú antes de la conquista habian domesticado. Su carne es comestible, sana y delicada. Camelus lacma (DRAE 1817-1822).

(34) LLAMA. f. [… ] m. Cuadrúpedo del género del camello, con los dedos separados y el lomo liso, del tamaño de un ciervo, y de pelo áspero y castaño. Lacma (DRAE 1832).

La eliminación de las localizaciones afecta tanto a América²⁵ como a otro tipo de acotaciones geográficas: en pulque, se suprime Nueva España; en aceite de palo (s. v. aceite), se prescinde de Perú, Chile y Tierra firme; en quina, del adjetivo peruana; en murtilla y patagua, de la referencia a reino de Chile, etc. La exclusión de la ubicación geográfica es relativamente frecuente cuando la entrada es extensa; por contra, cuando esto último no es así, se mantienen las geolocalizaciones sin ningún cambio; por ejemplo, la entrada anterior a ocozol (ejemplo 32) es ocozoal -"Serpiente que se halla en el reino de Méjico, que tiene la cabeza de víbora y el vientre blanco, que tira algo á rojo. Ocozoaltus serpens"- y, a diferencia de aquella, no sufre ninguna modificación²⁶.

La reducción suele conseguirse con la omisión de la localización geográfica y también con la supresión de los usos de la planta, algo muy característico de la definición ilustrada bien presente hasta la quinta edición del diccionario (^{Clavería Nadal y Paz Afonso 2018}). Ejemplo de ello puede hallarse en ocozol (ejemplos 11 y 32) y patagua (ejemplo 35). También se eliminan las explicaciones sobre la motivación de la denominación, un tipo de apreciaciones muy características del discurso lexicográfico del DAut. que va desapareciendo progresivamente; así, en la entrada maíz se omite "Llámase trigo de Indias por haber venido de América" (DRAE 1817-1822) en 1832²⁷. Estas reducciones se produjeron sobre todo cuando la definición era extensa, con lo que esta forma de proceder generó mayor heterogeneidad entre las distintas definiciones que albergaba el diccionario y rompió la relativa homogeneidad en la definición de animales y plantas conseguida en la quinta edición del diccionario. Si en esta se había establecido un patrón definitorio en el que se distinguían los animales y las plantas por ser indígenos de España o de América, las dos ediciones siguientes introducen modificaciones que tienden a borrar este tipo de caracterización. Así, especificaciones como "indígena de España" fueron motivo de supresión, al menos en las primeras letras del abecedario, en el DRAE 1822 (^{Terrón Vinagre y Torruella Casañas 2019}b: 136-137) y, en la séptima edición, el acortamiento implica la desaparición de estas especificaciones en árboles, plantas y animales inicialmente definidos como indígenos de América (ejemplos 35-38); además, se registra también la supresión de otras informaciones como la que aparecía en oca (ejemplo 37), en cierta medida redundante por la existencia de caví como entrada desde el DRAE 1803²⁸.

(35) PATAGUA. s. f. Arbol indígeno del reino de Chile, en donde crece en sitios cenagosos hasta la altura de veinte á veinte y cinco pies. Tiene las hojas aovadas, mas ó menos largas, y las flores blancas. Su madera, que es blanca, poco dura y ligera, la emplean los naturales para muebles y otras obras (DRAE 1822).

(36) PATAGUA. f. Árbol que crece en sitios cenagosos hasta la altura de veinte á veinte y cinco piés. Tiene las hojas aovadas mas ó menos largas, y las flores blancas. Su madera es blanca, poco dura y ligera (DRAE 1832).

(37) OCA [2]. Planta indígena de la América, que echa un tallo ramoso vestido de hojas compuestas de otras, y las flores amarillas. La raiz de esta planta, conocida en algunas partes con el nombre de caví, se come cocida, y con este objeto se cultiva esta planta en gran abundancia en el reino del Perú y otras partes (DRAE 1822).

(38) OCA [2]. Planta que echa un tallo ramoso vestido de hojas compuestas de otras, y las flores amarillas (DRAE 1832).

Habría que estudiar con detalle la distribución de los cambios en las distintas letras del diccionario, pues posiblemente no fueron enmendadas por igual. Dentro del corpus de voces cotejadas, las modificaciones se verifican, en especial, a partir de la letra m y son bastante frecuentes en la letra p. En cualquier caso, la actuación no fue sistemática, con lo que este tipo de caracterización se elimina en algunas entradas y se mantiene en otras (ejemplo 39).

(39) LATAZ. s. m. Cuadrúpedo indígeno de América y Asia. Es de unos tres pies de largo,… (DRAE 1817-1884).

En suma, la séptima edición del diccionario, con su interés por la compresión de la obra, supone cierta reducción de la presencia explícita de América en la obra académica, en especial en las informaciones contenidas en la microestructura.

2.4. DRAE 1837

La octava edición del diccionario conlleva una ampliación léxica aun más limitada que la de las ediciones precedentes; pese a ello, es una edición que reviste cierta importancia para el objetivo de esta investigación. Como ya señalé en un estudio precedente (^{Clavería Nadal 2016}: 110), en la breve acta de la junta académica celebrada el jueves 15 de octubre de 1835, se consigna la ocupación a la que se dedicó la Academia: "se leyeron varias observaciones sobre el Diccionario remitidas por un americano, y se llegó á la palabra Jalisco"²⁹ (Actas). Se podría suponer, por tanto, que en estas observaciones pudieran constar voces y acepciones relacionadas con América que se traspasaron a esta edición del diccionario y ciertamente se pueden descubrir algunos datos de interés; la simple mención de la palabra jalisco apunta hacia esa dirección.

Sin ninguna duda, uno de los ejemplos más relevantes y, a la vez, enigmáticos del aumento de esta edición se encuentra en la palabra volanta. Se trata de una incorporación del DRAE 1837 en la que aparece una marca diatópica que restringe la palabra a una zona de América (ejemplo 40), una práctica no habitual en la lexicografía académica³⁰.

(40) VOLANTA. f. prov. de la Habana. Especie de calesín muy ligero (DRAE 1837).

La forma volante se registra ya en el Diccionario provincial de voces cubanas de Esteban ^{Pichardo, publicado por primera vez en 1836} con la información siguiente (ejemplo 41):

(41) VOLANTE. N. s. f. Una de las especies de carruages de lujo usados en la isla, igual al quitrin, con la diferencia que la parte superior es firme, á modo de caleza; cuyo nombre le daban antes en tierradentro. v. ChUpA (^{Pichardo 1836})³¹.

También, el vocablo forma parte de la lista de setenta cubanismos que acompaña al Viaje de Perico Ligero al país de los moros del mejicano A. López Matoso, un diario de viaje escrito probablemente entre 1816 y 1820 (^{López Morales 1971}, Zamora ^{Munné 2001}). Este texto registra las variantes bolantas y bolantes (ejemplo 43), el primero se atribuye al habla cubana y el segundo, a los mexicanos.

(43) Bolantas son las q. los guachinangos dicen bolantes (^{López Morales 1971}: 90).

Se establece en esta observación una equiparación entre v/ bolante y v/bolanta³² y, al confrontar la información de López Matoso con la de Pichardo, se puede concluir que, en la Cuba de la primera mitad de siglo xix, coexistieron las dos varientes (volante y volanta).

Aparte de volanta, Julià Luna, en su estudio sobre esta edición, ha identificado la introducción de bambú, chambón y cúbica como lemas nuevos del DRAE 1837 que constan también en la primera edición del diccionario de ^{Pichardo (1836}); además, la autora relaciona con América las incorporaciones de calisaya, chambonada, naboría, quinina y las acepciones nuevas introducidas en las entradas de poncho/cha y petaca (Julià Luna 2019)³³.

Un cotejo exhaustivo de la primera edición de la obra pichardiana con el diccionario académico de 1837 permite añadir a los cuatro precedentes (volante, bambú, chambón y cúbica) tres casos más de posible dependencia: 1) El diminutivo lexicalizado caracolillo aparece como "El CAfé CARACOlillO es el que tiene esta figura; suele escogerse y separarse por el mucho aprecio que tiene en la parte occidental" (^{Pichardo 1836}, s. v. café) y podría corresponderse con la nueva acepción del lema caracolillo del DRAE 1837 ("Especie de café muy estimado, cuyo grano es mas pequeño que el comun"). 2) Al adjetivo quebrado/da, se agregaron dos acepciones -las dos primeras: "adj. que se aplica al que ha hecho bancarrota ó quiebra" y "el que padece quebradura ó hernia" (DRAE 1837)- que coinciden con el contenido de esta entrada en el diccionario de Pichardo: "El comerciante que se ha presentado á quiebra. Tambien se dice del hacendado que se concursa" y "La persona que padece hernia"³⁴. 3) Por último, en el lema tirante se incorporó la acepción "La tira de piel ó tela con elásticos y hebilla ó sin ellos, que sirve para suspender de los hombros el pantalon. Por ser dos se les nombra comunmente en plural" (DRAE 1837), la cual se corresponde con la voz tirante ("Las tiras de lienzo, seda, piel & que pasando por sobre los hombros asegura el pantalon", Pichardo 1836).

Aunque los datos son extremadamente pobres, estas coincidencias llevan a pensar si el propio Pichardo, (quien conocía muy bien la séptima edición del diccionario académico, pues fue uno de los puntos de partida de su Diccionario provincial de voces cubanas³⁵), podría ser el americano que mencionan las actas académicas. Al revisar el DRAE 1832, pudo haber elaborado una lista de observaciones que pudiera haber hecho llegar a la corporación³⁶. Si no fuese así, se debería pensar en la colaboración de un "americano" no identificado, además del posible aprovechamiento del Diccionario de Pichardo (1836) o de una fuente lexicográfica anterior a este y no conocida por ahora (^{López Morales 1971}: 88; ^{Werner 1994}: 110-111).

En el terreno de los cambios en las definiciones³⁷, las modificaciones son muy escasas. Destaca la reescritura de pampanilla que figuraba, desde el DAut., como "Cobertura de la decencia ú honestidad que usan los indios, y porque regularmente se forman de pámpanas colgadas alrededor de la cintura, llamaron así los españoles aun las que se hacen de otra cualquier cosa" (DRAE 1832) y que en la octava edición se reduce a "Especie de tonelete que usan los indios por honestidad y decencia" (DRAE 1837). Cabe señalar, además, en cabecilla 2 ("jefe de rebeldes") la supresión de la restricción "Úsase en América", un detalle de uso que había sido añadido en el DRAE 1817 y que en 1837 ya no era adecuado porque este valor se empleaba también en España (CDH).

En cualquier caso, pese a que la revisión que se llevó a cabo para la octava edición fue enormemente reducida, se encuentra en ella un pequeño grupo de voces y acepciones vinculadas con América que la dotan de singularidad y que acrecientan su importancia dado el exiguo número de adiciones que contiene esta edición.

2.5. DRAE 1843

La novena edición abarca un aumento mayor de lemas que las tres ediciones anteriores (^{Freixas Alás 2019})³⁸. Se rastrea en este, sin embargo, poquísima presencia de voces relacionadas con América. Los casos más destacables son, sin ninguna duda, la incorporación de butaca (ejemplo 44), presente en ^{Pichardo (1836}), y sabana (ejemplo 45) ³⁹.

(44) BUTACA. f. Silla grande, muy baja y tendida. Ella y su nombre son de procedencia americana (DRAE 1843).

Butaca es vocablo de origen cumanagoto (DECH, s. v.) y consta en la documentación escrita desde 1839⁴⁰. Esta entrada posiblemente contiene uno de los primeros usos del adjetivo americano en el interior del diccionario, un adjetivo cuya historia ha estudiado ^{Álvarez de Miranda (2002}) y que, aunque aparecía ya en el DAut. en la expresión "voz americana" en dos ocasiones⁴¹, hubo que esperar la segunda edición de esta obra para constatar la adición de adjetivo americano/na en la nomenclatura académica⁴².

Por su parte, sabana, indigenismo de documentación antigua (DECH, s. v. y ^{Cuervo 1901}), se incorpora al diccionario con localización de su empleo (ejemplo 45).

(45) SABANA. f. Páramo, llanura, sin árboles, extensa y arenosa. Es voz de mucho uso en América (DRAE 1843).

También es posible encontrar en el aumento de 1843 algún término de flora o fauna de procedencia americana, aunque sin mencionar su origen; tal es el caso de colibrí⁴³ y de la variante antigua alcayoba⁴⁴. Se registra, además, un adjetivo relacional vinculado a un gentilicio americano -patagónico "Lo perteneciente á los patagones"⁴⁵- y la variante formal tacamacha⁴⁶, equivalente al indigenismo tacamaca (DAut.). A todos ellos, se podría añadir sagú, de origen etimológico malayo (DECH, s. v.) y con presencia también en América (DLE 2014), aunque la definición del DRAE 1843 no lo explicita -"Fécula que se extrae de varias especies de palmeras y se usa para sopa por ser muy nutritiva"-⁴⁷.

Se descubre también alguna nueva acepción relacionada con América, así, por ejemplo, en la entrada goma se añade una quinta acepción definida como una "Especie de resina de color pardo y muy ligera que viene de América…"; en palo se agrega la estructura compleja palo brasil ó palo de brasil, una "Madera de un palo de la América meridional muy usada en las artes para teñir…"; peseta, aquella de la que el DAut. decía que era "voz modernamente introducida", ahora se ve acompañada por el compuesto peseta columnaria: "la labrada en América que tiene el escudo de las armas reales entre columnas, y vale cinco reales de vellon"; se incorpora también una segunda acepción a chincharrero con la descripción de "Barco pequeño que usan en Indias para pescar" (cp. ^{Fernández Gordillo 2006}: 314).

Terreno inexplorado es la posible presencia del uso americano en ciertos elementos léxicos que ingresan en el diccionario sin ningún tipo de vínculo transoceánico, pese a que la documentación textual disponible actualmente refleja un empleo mayoritario en los textos americanos. Bastará la mención del derivado costeño/ña, definido con una equivalencia sinonímica (costanero), como ocurre en el Diccionario marítimo español (1831) del que se pudo tomar la palabra. Este adjetivo, sin embargo, aparecía en las Noticias secretas del Perú de Jorge Juan y Antonio de Ulloa en 1747 (CDH) como adjetivo relacional junto al sustantivo barquillo, una combinación que se registra en otros textos, y Núñez de Taboada (1825) lo incluyó en su diccionario definiéndolo con las palabras siguientes: "Dicese de un barco pequeño que solo hace viages de puerto a puerto siguiendo la costa"⁴⁸. En la Relación histórica del viaje a los reinos del Perú y Chile de Hipólito Ruiz de finales de siglo xviii (CDH), aparece la diferenciación entre "Indios Llanistas y Costeños"; el adjetivo, además, hace acto de presencia en los medios periodísticos mexicanos desde finales de siglo xviii. Por ejemplo, en la Gazeta de México de 1804 (27 de octubre) se menciona una nueva "Tienda de Caldos del Empedradillo", en la que se vende "el Vino costeño".

2.6. DRAE 1852

Aunque no es comparable al crecimiento registrado en el DRAE 1817, en el que se añadieron el doble de entradas, el aumento de la décima edición del diccionario académico (Buenafuentes de la Mata 2019) experimenta un ligero incremento con respecto a las cuatro ediciones anteriores. Es el DRAE 1852, sin embargo, un tanto particular con respecto al tema estudiado por ser posterior a la publicación del Nuevo diccionario de la lengua castellana de V. Salvá, "el primero que dio cuenta de la introducción de americanismos", en palabras de Alvar Ezquerra ([1987]1993: 344).

Un primer examen de las adiciones apunta la existencia de abundantes coincidencias entre la nueva información de la décima edición del diccionario académico y la obra de Salvá, con lo que la enmienda de aquel podría encontrar su origen en un diccionario que tuvo como uno de sus principios rectores la apertura a la recepción del léxico trasatlántico (^{Seco 1987}, ^{Azorín Fernández 2008}, Azorín Fernández y Baquero Mesa 2008). Efectivamente, más de cuatrocientas formas del aumento del DRAE 1852 coinciden con entradas del diccionario de Salvá, es decir, dos terceras partes del aumento corresponden a artículos que están marcados con una cruz en la obra del lexicógrafo valenciano. Estas concurrencias podrían suponer que en la enmienda de la décima edición del diccionario académico la tuvo muy presente. Si fuese así, tendría sentido preguntarse qué palabras se eligieron y si fueron voces relacionadas con América. La respuesta parece ser negativa, pues en estas coincidencias figuran muy pocas realidades relacionadas con América: los árboles y plantas cacahuete, capá y capulí, el adjetivo lépero, una legumbre (poroto) y una moneda (tlaco), además de los sustantivos cancha y pampas. A continuación (Tabla 1), las voces mencionadas se muestran en paralelo (Salvá 1846 y DRAE 1852) y en orden alfabético.

Tabla 1 

Excepto en cancha, en el que se describe una realidad distinta, existe cierta correspondencia entre ambos diccionarios, aunque hay diferencias de detalle y varía la cantidad de información. Cabría, por tanto, una indagación más extensa sobre la posible deuda de la décima edición con el diccionario de Salvá para la correcta evaluación del curso seguido en la enmienda de esta edición del diccionario.

La dependencia entre estas dos obras podría reflejarse en la incorporación del adjetivo lépero que figura con la abreviatura pr. de Méjic. de aquella obra; contrasta, sin embargo, el empleo de las marcas diatópicas del lexicógrafo valenciano con las indicaciones geográficas integradas en la propia definición y siguiendo el proceder acostumbrado de la lexicografía académica del momento en los otros ejemplos examinados.

Existe también correspondencia con la ampliación de Salvá en otras voces que se incorporaron al diccionario sin mención a América (ejemplo 46).

(46) CACICA. f. La mujer ó hija del cacique (Salvá 1846).

CACICA. f. La mujer del cacique (DRAE 1852).

Hay que considerar, además, los cuatro gentilicios que se añaden en esta edición: chileno -como variante de chileño-, peruviano, venezolano y yucateco⁴⁹. Todos, excepto peruviano⁵⁰, formaban parte del diccionario de Salvá.

En el aumento de acepciones no parece que se tuvieran en cuenta los ricos materiales americanos que atesoraba el diccionario de Salvá; esto indican las muestras comparativas realizadas tomando como base el apéndice de 1532 voces americanas identificadas en ^{Azorín Fernández (2008}). Pese a ello, se ha podido rastrear en el aumento de acepciones alguna incorporación relacionada con América: en la entrada colonial, admitida en el DRAE 1837, se añade una segunda acepción con fuerte relación transatlántica: "Com. UltRAMARinO. Así se llaman frutos COlOniAles a los que proceden de América y Asia" (DRAE 1852), siguiendo seguramente el diccionario de Salvá; del mismo modo, se incorpora la combinación tifo de América (s. v. tifo) con la equivalencia de "La fiebre amarilla"⁵¹.

Además, aparecen en la enmienda de la décima edición del diccionario algunas modificaciones en las definiciones que afectan a la expresión de las coordenadas político-geográficas del término descrito, unas variaciones que reflejan los cambios políticos derivados de las independencias. Así, se han hallado ejemplos en los que se sustituye el sustantivo reino por la mención del topónimo sin esta precisión o su sustitución por país o nación (Tabla 2).

Tabla 2 

Puede observarse en los ejemplos anteriores que algunas de las correcciones introducidas por Salvá ya tenían el mismo sentido (entradas marcadas con un asterisco), aunque en esta obra este tipo de revisión tampoco fue exhaustiva (araucano/na, guayaquil, perulero/ra, laca). Hay, además, algunos casos de sustitución de Nueva España por Méjico (lampote, real de minas (s. v. real) y tostón 6)⁵², más acorde con las denominaciones oficiales del país. Las modificaciones, sin embargo, no son metódicas y no es difícil hallar ejemplos en los que la localización se mantiene sin experimentar mudanza: por ejemplo, reino del Perú permanece en caballo aguililla (s. v. caballo), mazamorra y chapetón; reino de Chile, en oveja 2; reino de Méjico, en tacamaca.

De todos los cambios de localizaciones identificados, solo en quina la reescritura de la definición comporta la adición de "América" (ejemplos 47 y 48).

(47) QUINA ó QUINAQUINA. f. La corteza del quino antifebril, de que se conocen varias especies en el comercio con el nombre de cascarilla (DRAE 1843).

(48) QUINA ó QUINAQUINA. f. Corteza de varios árboles de América, de la cual se conocen diversas especies muy usadas en la medicina (DRAE 1852).

Destaca la décima edición, no tanto por la ampliación de americanismos como por los cambios en las localizaciones americanas que se ajustan a la realidad política que se había gestado tras las independencias, un pormenor de la definición que no se había enmendado con anterioridad. El cotejo realizado con la obra de Salvá lleva a concluir que es muy posible que su obra se tuviera en cuenta en muchas de ellas, aunque, por su número, hay que concluir que las voces americanas no fueron el objeto prioritario de la selección. Hay, además, alguna entrada que no muestra relación con el diccionario de Salvá (cancha, tifo) y su origen deberá buscarse en otra procedencia.